国槐是乔木还是灌木

一、国槐是乔木还是灌木

国槐是乔木，它树形高大，是羽状复叶。它的花为淡黄色，常常排列成金字塔形。它还可作为园林周围的景观树，用以观赏纳凉。国槐还有很高的经济价值，作迟辩为建材等。而且国槐的种子还可以用来榨油，作为工业生产所需。

国槐是乔木

国槐是乔木，其树形高大，叶若羽形，对生或近对向生长。它开淡黄色的小花，非常的繁盛。花期一般在6至7月份，花序为圆锥形，长排列成金字塔形。它的花可以用来烹饪食用，也可以用来作为中药或者是染料。

它的花具有很好的药用价值。它未开放时的花，一般称之为槐米，可以用来作为中药材，具有清凉收敛、止血降压的作用袜手。它的树叶和树根也可以入药，具有清热解毒、治疗疮毒的功效。

它树形高大优美，具有很高码好缺的园林价值，它常常作为园林、建筑周围的景观树，用来观赏纳凉。它还可以用来防风固沙，作为城乡周围的行道树。而且它还能抵御二氧化硫、氯气等有害气体。

它还有很高的经济价值。它的木料具有很高程度的韧性，同时还很耐湿，是作为建筑材料、艺术雕刻、居家装饰的优良材料。而且它的种子还可以用来榨油，作为工业生产所需要的原料之一。

二、国槐是常绿还是落叶

国槐是落叶，到了秋季的时候叶子就会发黄脱落，到次年春季再长新的叶子。它的叶子是羽状复叶，开淡黄色小花。花、叶与根都可入药。国槐常作为行道树，抵御风沙。其木材常作为建材等。

国槐是落叶

国槐是落叶，它每到秋银和季的锋肢盯时候，叶子就会发黄脱落，到次年春季在发芽长新的叶子。它树形高大，高可达25米。叶若羽状，对立生长或近对立生长。它开淡黄色小花，非常的繁盛。

它的可以烹饪食用，它未开放时的花一般称之为槐米，还可以作为中药材，具有清凉收敛、止血降压的作用。它的叶子和根部也都可以入药，具有清热解毒、治疗疮毒的功效，具有一定的药用价值。

它枝繁叶茂，树形高大，很适合用来作为行道树。用以抵挡风沙，而且还可以抵御空气中的二氧化硫、氯气等。饥唯它与泓森槐的混交林，可以改善土地环境，还用一定的抵御自然灾害的能力。

它还有很好的经济价值，它的木材具有良好的韧性，以及非常的耐湿，可以作为建筑材料、艺术雕刻、居家装饰等用料。它的种仁富含淀粉，可用作酿酒原料，也可以制作成饲料。

三、槐树是常绿树吗

槐树属于落叶乔木，它的叶子到了冬天会掉落，槐树多生长在我国北方地区，它的植株最高能长到25米，它的当年生枝条呈绿色，很光滑。槐树会在每年6～7月粗缺埋开花，它的花朵大多呈白色，也有的呈淡黄色，具有一定的观赏价值。

槐树不是常绿树

常有人问槐树是常绿树吗，槐树不是常绿树，它属于落叶乔木，它的叶子会在每年冬季掉落，到来年春天又会长出来。槐树又被称为国槐、细叶槐，属于蝶形花科植物，多生长在我国北方地区，也有少量生长在南方地区。

槐树多生长在我国辽宁、广东、台湾、岩蚂甘肃等地区，它的植株最高能长到25米，它的树皮大多呈灰褐色，树皮上有很多纵向生长的纹路。槐树当年生的枝条呈扮闭绿色，它当年生的枝条很光滑，没有绒毛，摸起来不扎手。

槐树的叶片为纸质，呈卵状披针形或卵状长圆形，它会在每年6～7月开花，到了8～10月便会结果，它的花朵呈白色或淡黄色，具有一定的观赏性。槐树的果实大多呈卵球形，果皮呈黄绿色，它的果实中含有种子，可播种。

槐树常被作为庭院树和行道树种植，它的枝叶很茂密，夏天很适合遮阴，生活中经常可以在公园、街坊、草坪等环境中看见槐树。槐树的木材富有弹性，很耐水湿，它的木材经过加工后可支持船舶、车辆、枕木等物品使用。

四、夏日来临话槐树

说起槐树，人们首先会想起它高大如伞的树型。在北方，一到夏天到处都有槐树营造的浓密的树荫，这得益于槐树高大的身躯和浓密的枝叶。常见的槐树通常下部树干粗壮，到上部就会长出许多较粗的分枝，而在分枝上则密布细长的枝条，槐树的卵形树叶则有规则地密集排列在枝条两侧，形成一个巨大而如伞盖的树冠。由于槐树的叶子呈暗绿色，远看槐树的树冠就如同一团墨绿浓云，给人们提供了乘荫纳凉之所。正如魏晋时期的诗人繁钦《槐树》诗中所言：“嘉树吐翠叶，列在双阙涯。旑旎随风动，柔色纷陆离。”。给人庇荫，这便是槐树带给人的第一大益处。

有人说，把槐这个字拆成两半，不就是“木”和“鬼”吗，所以槐树也应叫做“鬼树”。其实，这不过只是望字生意的曲解而已。《说文》称：“槐，木也，从木，鬼声”，在古人看来槐字取“鬼--人死身体入土，灵魂归祖庙”之意，表示槐树是带有灵魂的圣树。在从前，槐树一般会栽在村口、庙前或家门口，以候望游子叶落归根，魂归故里；槐借“怀”声表达游子怀念故里，不论浪迹何方，远方的游子心中始终装着故乡的那棵大槐树——生养的故园，睁埋魂牵梦绕的地方；此外，“槐”字还包含有上天或先人可以荫庇后人的意思，所以常有“槐荫”一说，民谚也讲“门前一棵槐，幸福自然来”，这也是中国人往往喜欢在家庙前或家门口种植槐树的一个主要原因。

槐树还有一个高端大气的名称叫“国槐”，显示槐树在中国具有至高无上的地位。槐树无私地给人庇荫，作为中国的圣树兼有故乡和民族之根的象征，又全身上下皆能为人所用，还寄托着人们槐荫后辈的美好愿望，给予国树之称，应该是实至名归。槐树还叫“中华槐”，寓意“怀念家国”或“魂系中华”，备受海外游子青睐，所以槐树也成了民族凝聚力的象征物和海外游子心中的神圣之树。

《周礼.秋官 》记载，周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面，故槐树在中国历史上常与极高的权势地位相连。古语云：“槐之言怀也，怀来人于此粗樱，欲与之谋”，所以作为古代顶端权力的象征，槐代表着三公宰辅之位，比如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿等等。故此，宋代洪皓《咏槐》诗中才说“三槐只许三公面，作记名堂有几家”。

在古代，槐树还与科举考试相关，由于槐象征着三公之位，举仕有望，而科举考试关乎读书士子的功名利禄，能借此而上博得三公之位，是士子的最高理想。因此，士子常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄，学子们寄予槐树能得魁星神君之佑而登科入仕的美好企盼。

槐树是中国历史最悠久的本土植物之一，至今，我国各地仍生长着唐、宋、明、清等朝代的古槐，大都与名胜古迹相生一处，更有神奇的长相和传说，这也是槐树在人们心中有崇高地位的原因之一。在太行山区丹河桥畔，生长着一棵300多年的古槐，神奇的是，这棵栽植于清代的古槐，在枯死十多年后，复又发芽生还，被当地人视为神树。在河南封丘县的陈桥镇，有一棵石槐，树围达5米，至今仍吐艳开花。相传这棵古槐是赵匡胤发动陈桥驿兵变时，常拴马的一棵槐，故叫“系马槐”。在山西太原的晋祠内，有古老的周柏、隋槐，至今仍有生机，是“晋祠三绝”之一。在我国云南省建水县孔庙里有一胜景，即青松抱一古槐，当地人称“青哥抱妹”。我国的山东，古槐更多。在邹县南关的孟庙内，生长着古老的槐、银杏、松柏等，门外有一棵巨槐，生于古柏之中，人称“柏抱槐”；泰山的斗母宫，有一棵“卧龙槐”，它虬枝朴地，竟又蟠根生千，另成—树，可谓奇绝；在孔林内，也有姿态奇绝的古槐，古老而神圣的槐树，与圣人一起，接受人们的崇敬与膜拜。全国各地的孔庙中，也存悉凳蚂有不少苍桑的古槐，如有参加高考的学子进孔庙谒拜孔子，不妨也参拜其中的古槐，以求“槐荫”考中。

说槐树，不得不说的是山西“大槐树”，这个与中华民族命运相关的历史故事，这也是槐树与中华民族结下的又一个不解之缘。中华文明中祭拜祖先的传统，使得中国人大都喜欢寻根问祖。华北平原上至今仍流传着一首民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。作为中华民族迁移史上的一次壮举，明朝初期由山西向华北平原的大规模移民中，因为移民多集中在山西洪洞县的古槐之下，再分头向各地进发，所以山西大槐树就成了这些移民心中的根。正因如此，山西在洪洞县大槐树处修建的寻根祭祖园，成了闻名海内外的明代迁民遗址，和数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地，艺术家余亚飞曾写诗咏山西洪同县大槐树云： “拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期” ，充分表达出了炎黄子孙心系故土的信念。

古老的槐树，高大的身型，在人们心目中神圣而又崇高的地位，以及与中华民族紧密相连的关系，中国人不仅把它视为国树，而且众多的地方和城市，都把槐树定为省树、市树，比如北京市、山西省，还有西安、兰州、太原、大连、唐山、洛阳、泰安、淮北等城市。可见，槐树对中国文化强大的影响力还将会继续下去。