1. 葫芦丝孔雀传说曲谱
安徽省怀宁县人。
"孔雀东南飞传说"在我国影响深远、广为流传，曾被国家文化部列为安徽亟待挖掘的三个民间故事之一。 "传说"发生在安徽省怀宁县小市镇（古称小吏港）一带，讲的是东汉末年建安时期焦仲卿和刘兰芝在封建礼教迫害下双双殉情的故事，堪称封建时代爱情的千古绝唱，流传至今已有1700多年。焦、刘殉情后，在小吏港地区反响强烈，怀宁一带形成了家家户户说焦、刘的格局，故事先在社会上口头传讲，后有民间手抄本在社会上流传。
2. 孔雀舞曲葫芦丝
1.竹楼情歌
李海鹰作曲，为葫芦丝六级考级曲目。表现了傣族青年男女甜蜜的爱情生活。
2.婚誓
《婚誓》是电影《芦笙恋歌》的主题曲，由雷振邦作曲，此首乐曲运用云南少数民族音乐体裁，旋律婉转抒情，意味深浓，虽然乐曲短小，结构简单，却是葫芦丝乐曲的一首经典名曲。
该曲从音乐结构及旋律的处理都是很不错的,虽然其结构简单，但旋律优美是无可挑剔。石涧淌过清泉，树上的秋千还在轻轻摇荡。静静的山林中一对有情人悄悄地许下了永远的誓言。
3.傣寨情歌
《傣寨情歌》由王次恒先生作曲。该曲通过富有地方色彩的傣族音调，描绘出傣族青年男女的真挚恋情、载歌载舞的动人场面、恬美秀丽的傣寨风光，把人们引入了如诗如画的意境之中
3. 孔雀传说葫芦丝简谱
蓝孔雀属于印度特有，又名印度孔雀，因此，印度素有“孔雀之国”的称誉。自古以来，印度人就喜爱孔雀，其图案在神庙建筑和器皿上多有所见。1963年1月，印度政府宣布孔雀为“国鸟”，同神牛、老虎等动物一样受到重点保护。有意思的是，孔雀虽然贵为国鸟，受法律保护，严禁捕杀和伤害，但却可以利用它的羽毛做成各种工艺品和日用品出售。因此，人们经常在街头看见有人兜售孔雀羽翎做成的扇子、笤帚和其他装饰物。原来，这是孔雀本身生理之需要。因为，孔雀到了秋季必须换羽。到时不换，饲养员还要对它们采取强制性换羽的办法。正因为孔雀的羽翎是可以更换的，它就不可能如大象的象牙那样弥足珍贵而变得神圣不可侵犯。难怪一到秋季，当公园里所有的孔雀都成了秃尾巴火鸡时，街市上叫卖羽翎的小贩就一下子多了起来。
在印度民间，关于孔雀的传说和故事很多。传说印度神话中的战神室健陀（即大乘佛教中的“护法神”韦驮）曾乘孔雀，执弓箭，斗魔军；耆那教教祖大雄也把孔雀选为坐骑；“天神之王”因陀罗还封孔雀为鸟王。最著名的莫过于公元前4世纪印度历史上曾经出现过的“孔雀王朝”，其第三代帝王阿育王（佛教徒称之为“无忧王”）统治时期曾是印度历史上最辉煌的时代。他以武力统一了印度次大陆，但因杀生过多，转而皈依佛门。由于他的笃信和推崇，致使佛教不仅得以在印度迅速发展，并且能向国外传播，最终成为世界性的宗教。今天，佛教在印度虽然已成少数，但它所主张的宽容、自律、不杀生和非暴力的精神不仅已经融入印度文化的深处，而且已经成为世界文化的重要组成部分。
4. 孔雀传说葫芦丝曲谱示范
三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗?”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。
果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。
他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的!”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。
兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。
可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢?”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义?
他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。
回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。
孔雀的传说故事 篇【2】
很久很久以前，有两位仙子在南海一座仙岛上修炼，一位是孔雀神女，一位是凤凰神女。
有一天，凤凰神女往天上赴会，孔雀神女感到寂寞，便化成一只海鸥，到处游玩。她飞到一个海滨渔村，看见海滩上摆满各种供品，男女老少烧香叩头，还有人哭。一会儿，人们抬起供品，抛向海里然后各自回家。
孔雀神女觉得奇怪，想弄个明白，就变成一位渔女，自称叫孔雀，前天随双亲出海经捕鱼，不幸遇上大风浪，般沉人散，漂流到这里，无依无靠。一位好心的渔姑十分同情她，便邀孔雀到她家中暂住。
路上，孔雀问及刚才海滩之事，那渔姑名叫莲花，她告诉孔雀：”最近几个月，海里多次出现一个妖怪，斗大脑袋，青面獠牙，随意兴风作浪。弄得无数渔家船沉人亡。我哥哥就在三个有前葬身鱼腹。乡亲们每逢初一、十五，摆上供品焚香，祈求渔家出海平安。”边说边流下眼泪，孔雀听后悲愤万分，暗下决心，不除妖怪誓不回仙山!
孔雀寄居莲花家中，她不单貌似天仙，心灵手巧，纺纱织网、划船、捕鱼，也样样出众;尤其是她来了之后，渔民们出海次次平安，满载而归。因此，莲花一家和村中父老、兄弟姐妹都喜爱她。
一天清早，孔雀和莲花出海捕鱼，风平浪静，孔雀暗念真言驱赶鱼群，一时鳞光闪闪，鱼虾涌跃，渔民一见齐欢呼，纷纷撒网捕捞。
突然间，天色骤变，乌云遮日，狂风大作，恶浪滔天。孔雀心知有异，纵身跃上去端，吹口仙气，把所有渔船送回海滩，随后拔出金簪宝剑，准备应战。
这里，从海里钻出一个手执长叉的狰狞怪物，气势汹汹向孔雀杀来。孔雀用剑档开长叉，抛出七彩仙绫带，刹那间化成一条火龙，把它缠住，孔雀挥手飞出宝剑，砍中它的后背，那怪物在海面翻滚一阵，便一命呜呼。孔雀神女取出乾坤照妖镜一照，原来是个鲊精，叱声“变”!刹时变成一座小山。这就是孔雀岛南侧六里许的鲊山。
孔雀返回渔村，渔民们才知道她是仙女，纷纷跪在地上向她叩头，请示她永远居留下来。
孔雀神女为了答谢乡亲们的深情，依然住在莲花家，乡亲们更加敬重她。有一天，孔雀和一起到井边汲水洗衣。忽然空中雷鸣电闪，云雾中出现一员天将，手持三尖戟，杀气腾腾地高喊：“我乃天宫护法，今奉玉旨特来捉拿罪神孔雀”。原来龙王闻报后，到天庭告了一状，说孔雀神女私奔人间，杀戮龙宫兵将。玉皇闻奏大怒，传旨护法，带领天兵前来问罪。
孔雀见是天兵，便申辩道：“我杀鲊精是为了救护沿海百姓，替天行道，这有何罪”?护法不容分说，抛出捆仙绳，叱令从天兵拿住孔雀。孔雀问心无愧，祭法宝抵抗，天将激怒，取出正法行刑刀，对准她的颈部和两腿各砍一刀，霎时血浆喷天，染红云霞，一会儿漫天大降血雨，护法大吃一惊，慌忙率领天兵回天庭去了。
凤凰神女从瑶池宴罢回山，见洞门紧闭，不见孔雀，又见满天血雨，屈指一算，泪如泉涌。她知孔雀冤死，又无可奈何，只得连忙来到南海滨，用仙拂在孔雀遗体上拂了三下，孔雀立刻化成一座岛屿，这就是孔雀岛。此后过往船只如果遇上风暴，便可靠近孔雀岛避难。后来渔民曾在岛上建一座神女庙，四时供拜，以示不忘。
孔雀的传说故事 篇【3】
在安岳与大足毗邻之地，有一仙山古为云峰山，今为孔雀山。其间，沟壑纵横，山外有山，森森茂密，重崖叠嶂。在极顶眺望四周，能见一千九百九十九座山峰。主峰山脊有一寺院，古为云峰寺，今曰报国寺。古往今来，寺院香烟缭绕，热闹非凡。
相传很久很久以前，报国寺的后山上有一棵十人合抱的神杉树王，有一神鸟曰孔雀和一凡人明王大土均依此神杉树修行，孔雀拉屎排便常掉落于明王头上，明王为此暗中怨恨，经三百年修行得道成正果后，他们各远走他乡。
时逢商、周相争时，孔雀被殷纣王招为统兵大元帅，明王大仙被周武王封为统兵都督。为了争夺江山和地盘，双方领兵于云峰山大战，由于孔雀大仙先天善于飞行作战，致使明王节节败退。最后，明王只好带兵逃避于神杉树下。在这危急关头，明王只好求助于神杉大师，并将在修行期间孔雀师兄滥排粪便的不良行为禀告神杉大师。大师听后，便顺手赐予明王大仙一神杉树枝作武器。后来，当孔雀再次向明王扑来时，明王大仙便手持神杉树枝向孔雀刺去，孔雀来不及躲闪，翅膀和腹部受伤，而败下阵来。明王取胜后，令孔雀永远做明王的坐骑。从此以后，孔雀便载着明王四处为人类惩恶扬善。
是年，云峰寺的一口深井，常有妖魔作祟。每逢傍晚时分，井里便有一股浓烟冒出，接着一独脚怪现身，专吃童男童女。为此，弄得庙内和周边乡邑人心惶惶，不可安宁。昔日香客不绝的云峰寺内和人来人往的东大路上渐渐地变得人迹罕见。一日，明王听说后，便乘孔雀前来查看。果真如此。机敏的明王便和孔雀隐居于密林深处，待独脚妖怪一现身，明王便驾乘孔雀盘旋于空中，手持神杉树枝和莲花荷叶锤擒拿了独脚妖怪。从此，云峰山上云峰寺及周边乡邑又恢复了昔日的生机。第二天，明王准备告别乡亲，得到了群众的热烈欢送，大家把明王大仙抬举得高高的，轻轻地放在孔雀背上。孔雀载着明王，展开矫健的翅膀，把明王带到远方地方。
为了感恩这位为云峰山人作出了卓绝贡献的孔雀明王大仙，人们特禀告东岳大帝，大帝领奏后，便派神仙巧匠胡氏三姊妹下凡，鬼斧神工般地在一夜工夫之间于云峰山云峰寺坎下的岩石上凿起了孔雀明王洞，雕刻了孔雀明王菩萨。展现在世人面前的孔雀，精妙绝伦，栩栩如生。精巧庞大的孔雀背上，端坐着慈祥的明王大仙。明王头戴缨络花冠，身披薄翼轻纱，右手握着莲花锤，左手拿着荷叶飞镖，注视着前方。伴随着他的是飞天和祥云。从此，人们焚香秉烛在孔雀明王面前祈福家乡泰和平安。由此，云峰山被改成了孔雀山，古老的乡场也被称为孔雀场。解放后，该村为孔雀公社一大队。1981年国家地名普查时根据孔雀明王石刻更名为双龙街乡孔雀大队，1984年以后至今改为孔雀村。
5. 葫芦丝曲谱孔雀之乡
位于云南省中部的，西双版纳，有“孔雀之乡”“大象之乡”的别称。