荷花是什么样子？

一、荷花是什么样子？

荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”

二、八月十五为什么叫中秋节?

中秋”的名称最早来源于《周礼》，到了宋朝以后形成了仅次于春节的第二个盛大节日。为什么叫中秋节呢？我国农历把一年分为四季，每季又分为“孟”、“仲”、“季”三个部分。农历八月是秋季的第二个月，称为“仲秋”，八月十五又是在“仲秋”之中，所以叫中秋节。中秋节称呼很多，如：八月节、八月半、月节、端正节、月夕节、秋节、仲秋节、团圆节、拜月节、追月节、女儿节、八月会、玩月节等等。

关于中秋节的历史记载太多了，从官修的正史，到动听的民间传说，还有脍炙人口的诗词歌赋，婉转曲折的戏剧，形成了灿烂的中秋文化。而在这灿烂文化中的一场蹩脚戏就是“男不拜月，女不拜灶”。

从宋朝开始，每逢中秋节前几天，在街市上就充满了过节的气氛，商家忙着装饰门面，布置彩楼，进新货。市民们采购月光纸和新鲜的水果，预备好酒、菜。官府同僚们忙着争相送礼，联络感情；亲朋好友之间送上月饼以祝福。到了八月十五晚上，月光明亮皎洁时，家家户户摆上供桌，供桌上有泥捏的兔爷、月饼、茶水、酒、瓜果和切成莲花瓣状的西瓜。还少不了时令的新鲜蔬菜，特别是青豆——这是专门给玉兔预备的。兔儿爷是身穿甲胄，兔面人身的泥塑，大小不等，有的骑虎，有的站立。同时备有纸做的金银元宝，宫廷祭月还要用九节藕。

月光纸，在《燕京岁时记》又称“月光马儿”、“神马儿”，在纸上绘有太阴星君，样子像菩萨，下面绘有月宫，有一兔人手里拿着杵在捣药。这种纸画金碧辉煌，长的有七八尺，短的有二三尺，顶上有二旗，或红色，或绿色，或黄色，祭月时把月光纸挂起来。

月饼，又叫团圆饼，必是圆的，最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”之句。明朝人沈榜编著的《宛署杂记》说：“八月馈月饼。士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”在《燕京岁时记》中说：月饼“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”

在祭月时，妇女们争先恐后地烧香、磕头，祈祷。农家妇祈求四季平安，五谷丰登；年轻的女人则愿貌似嫦娥，圆如洁月；婆婆叨念全家福。男人虽不跪拜，心里也想着希望早步蟾宫，高攀仙桂。

男人不拜月，是因为在历史上认为月亮属阴，象征着女性，所以男人不拜月。

但是，到了腊月二十三过小年的时候，只有男的能给灶王爷烧香磕头，女的不能拜。灶王爷神像边的对联是“上天言好事”、“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。灶王爷是一家之主，所以只有“一家之主”的男人才有资格拜。

祭月后，把月光纸等烧掉。其它的供品分给家中的每一个人吃，如果有人出远门赶不回来，一定会给留一份。

各地风俗习惯不完全相同，但不管以什么形式，祭月、赏月、吃月饼等民俗都是有的，祈求吉祥、美好、团圆的愿望是一样的，对美好生活的向往是一样的。

三、为什么八月十五又叫中秋节

确切的说是中秋节在农历八月十五日，所以也常以八月十五代指中秋节。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。